আদাবুয যিফাফ বা বাসর রাতের আদর্শ

স্বামী যখন স্ত্রীর নিকট বাসর ঘরে প্রবেশ করবে তখন,স্ত্রীর সাথে সহানুভূতি ও ভালবাসা প্রকাশ করবে।অতপর নিম্নোক্ত দুআটি পাঠ করবেঃ

"আল্লাহুম্মা ইন্নি আসআলুকা খাইরাহা ওয়া খাইরা মা জাবালতাহা আলাইহি ওয়া আউযুবিকা মিন শাররিহা ওয়া মিন শাররি মা জাবালতাহা আলাইহ"(আবু দাউদ ২১৬০,ইবনে মাজাহ ২২৫২)

সহবাসের সময় নিম্নোক্ত দুআ পড়া সুন্নতঃ
"বিসমিল্লাহ, আল্লাহুম্মা জান্নিবনাশ শাইত্বনা ওয়া জান্নিবিশ শাইত্বানা মা রাযাক্বতানা" যদি এ সহবাসে সন্তান হয়,তাহলে শয়তান তার ক্ষতি করতে পারবে না।"(বুখারী ৬৩৮৮)

নিচে বাসর রাতের করনীয় কিছু বিষয় নিয়ে আলোচনা করা হল।বিস্তারিত জানতে, নাসিরুদ্দিন আলবানী (রহঃ) এর "আদাবুয যিফাফ বা বাসর রাতের আদর্শ" বইটি পড়তে পারেনঃ-

১.বাসর রাতে স্ত্রীর সাথে ভাল আচরন করাঃ

যখন কোন স্বামী নতুন বিবাহিতা কোন স্ত্রীর নিকট যায়,তখন তার জন্য মুস্তাহাব হল স্ত্রীর সাথে ভাল আচরন করে বন্ধুত্ব গড়ে তোলা।এবং তার নিকট শরবত বা অন্য কিছু দেওয়া।

আসমা বিনতে ইয়াযিদ বিন সাকান থেকে বর্নিত,
তিনি বলেন"নিশ্চই আমি রাসুলুল্লাহর জন্য আয়েশাকে তেল মালিশ করে দিলাম।অতপর নবী(সাঃ) এর নিকট আসলাম।অতপর তাকে খোলা অবস্থায় দেখার জন্য তাকে ডাকলাম।কাজেই তিনি আসলেন এবং তার পাশে বসলেন।এরপর দুধের বড় পাত্র নিয়ে আসলে তিনি তা পান করলেন।অতপর তিঁনি তার দিকে অগ্রসর হলেন,অতপর তিনি মাথা নিচু করে অগ্রসর হলেন।আসমা বলেন, আমি তাকে ধমক দিলাম এবং বললাম:তুমি নবী(সাঃ) এর হাত থেকে গ্রহন কর।তারপর সে গ্রহন করল এবং কিছু পরিমান পান করল।এরপর নবী (সাঃ) তাকে উদ্দেশ্য করে বলল,আমি কি তোমার বান্ধবীকে দিব?আমি বললাম হে আল্লাহর রাসূল বরং আপনি তা গ্রহন করুন এবং পান করুন।অতপর আপনার হাত থেকে তা আমাকে দিন।তিনি তা গ্রহন করলেন,অতপর পান করলেন।তারপর আমার উরুদ্বয়ের উপর রাখলাম।অতপর আমি তাবে ঘুরাতে লাগলাম এবং অনুসন্ধান করতে লাগলাম,যেন নবী(সাঃ) এর পান করা পাই।অতপর নবী (সাঃ) আমার সাথে উপস্থিত নারীদের উদ্দেশ্য করে বললেন,তাদেরকে তুমি দাও,তারা বললেন,আমরা তা ইচ্ছা পোষন করি না।তারপর নবী (সাঃ) বললেন,তারা ক্ষুধা ও মিথ্যাকে একত্রিত করে না।"(মুসনাদে হুমাইদী ২/৬১,কিতাবুস সামত ২/২৬)

২.স্ত্রীর মাথায় হাত রাখা ও তার জন্য দুআ প্রার্থনা করাঃ

স্বামী তার হাতকে স্ত্রীর মাথায় স্থাপন করবে এবং আল্লাহর নাম নিয়ে দুআ পাঠ করবে।

রাসুলুল্লাহ (সাঃ) বলেন,যখন তোমরা কোন নারীকে বিবাহ করবে অথবা চাকর খরিদ করবে তখন সে যেন তার কপাল ধরে এবং আল্লাহ তালার নাম পাঠ করে ও বরকতের দুআ প্রার্থনা করে।আর যেন বলে হে আল্লাহ,"আমি আপনার নিকট সকল কল্যান ও যে কল্যানেরর উপর তাকে সৃষ্টি করেছেন তা প্রার্থনা করছি। আর তার নিকট সকল অকল্যান ও যে অকল্যানের উপর তাকে সৃষ্টি করেছেন তা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।আর যখন উট খরিদ করবে তখন তার চূট বা চূড়া ধরে অনুরুপ বলবে। (আবু দাউদ ১/৩৩৬ পৃ.,বাইহাকী ৭/১৪৮,ইবনু মাজাহ ১/৫৯২ পৃ.)

৩.স্বামী স্ত্রী উভয় একসাথে সালাত আদায় করাঃ

আর মুস্তাহাব কাজ হল,তারা এক সাথে সালাত আদায় করবে কেননা এটা সালাফ হতে বর্নিত।

শাকীক বলেন,জনৈক ব্যক্তি আসলো তাকে আবু হুরাইয বলে সম্বোধন করা হতো,তারপর তিনি বলেন আমি একজন যুবতী কুমারী নারীকে বিবাহ করেছি।আর আমি আশংকা করছি সে আমাকে সন্তুষ্ট করতে পারবে না।তারপর আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাঃ) বলেন,নিশ্চই বন্ধুত্ব ও ভালবাসা আল্লাহর পক্ষ থেকে এবং ক্রোধ অসন্তুষ্টি শয়তানের পক্ষ থেকে আসে।শয়তান ইচ্ছা করছে যে আল্লাহ যা তোমাদের জন্য জায়েয করেছেন,তা সে তোমাদের নিকট ঘৃনা সৃষ্টি করবে।কাজেই সে যখন তোমাদের নিকট আগমন করবে তখন তাকে জামাত সহকারে তোমার পেছনে দুরাকাত সালাত আদায়ের আদেশ করবে।

ইবনে মাসউদের অন্য এক বর্ননায় বৃদ্ধি আছে,তুমি বলঃ
"হে আল্লাহ! আমার জন্য আমার পরিবারে বরকত দান কর এবং তাদের স্বার্থে আমার মাঝে বরকত দিন।আপনি যা ভাল একত্রিত করেছেন,তা আমাদের একত্রিত করে দিন।এবং যখন কল্যানের দিকে বিচ্ছেদ করবেন তখন আমাদের মাঝে বিচ্ছেদ করুন।"( ত্বাবারানী ৩/২১/২)

৪.সহবাসের সময় দুআ পাঠ করাঃ

স্বামী স্ত্রী যখন সহবাস করবে তখন তার জন্য এ দুআ বলা আবশ্যক-

"বিসমিল্লাহ, আল্লাহুম্মা জান্নিবনাশ শাইত্বনা ওয়া জান্নিবিশ শাইত্বানা মা রাযাক্বতানা"

রাসুল (সাঃ) বলেন,এ সহবাসে আল্লাহ যদি তাদের মাঝে সন্তান সৃষ্টির ফয়সালা করেন তাহলে শয়তান তার কোনরুপ ক্ষতি করতে পারবে না।(সহীহ বুখারী ৯/১৮৭)

৫.সহবাস করার পদ্ধতিঃ

স্বামীর জন্য জায়েয হল সে তার স্ত্রীর সম্মুখভাগে যেদিক দিয়ে ইচ্ছে সহবাস করবে।আল্লাহ বলেন,"তোমাদের স্ত্রীরা হল তোমাদের জন্য শস্যক্ষেত্র।তোমাদের যেভাবে ইচ্ছা,তাদেরকে ব্যবহার কর।"(সূরা বাকারাঃ২২৩)।

এ বিষয়ে অনেক হাদিস আছে,নিম্নে একটি দেওয়া হল,জাবির বিন আব্দুল্লাহ(রাঃ) থেকে বর্নিত,তিনি বলেন,ইহুদীরা বলত স্বামী যদি তার স্ত্রীর পেছন দিয়ে সম্মুখভাগে সহবাস করে,তাহলে সন্তান ট্যারা হবে।
অতপরঃ
"তোমাদের স্ত্রীরা হল তোমাদের জন্য শস্যক্ষেত্র।তোমাদের যেভাবে ইচ্ছা,তাদেরকে ব্যবহার কর।"(সূরা বাকারাঃ২২৩)।আলোচ্য আয়াতটি নাযিল হয়।

আবার কুরআনে বলা হয়েছে"অতঃপর পুরুষ যখন নারীকে আবৃত করল, তখন, সে গর্ভবতী হল।"(সূরা আল-আরাফঃ ১৮৯)।এ আয়াতের ব্যাখ্যায় তাফসীর ফি যিলালিল কুরআনে এভাবে এসেছে যে, এখানে স্বামী স্ত্রীর প্রাথমিক সম্পর্ক চিত্রায়নে সচ্ছতা,সুক্ষ্মতা ও কোমলতা বজায় রাখা হয়েছে।" পুরুষ যখন নারীকে আবৃত করল" এ বাক্যটিতে আবাসিক পরিবেশের সাথে সহবাসের চিত্রটিকে শালীনভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে।এতে মানুষকে সহবাসের মানবীয় ভঙ্গিকে মেনে পাশবিক ভঙ্গি এড়িয়ে চলায় উৎসাহিত করা হয়েছে।

সহবাসের  সময় স্ত্রী যখন নিচে থাকবে এবং স্বামী তার উপর উপুড় হয়ে থাকবে তখনই স্বামীর শরীরের মাধ্যমে স্ত্রীর শরীর ঢাকা পড়বে। তাছাড়া এ পন্থাই সর্বাধিক আরামদায়ক। এতে স্ত্রীরও কষ্ট সহ্য করতে হয়না এবং গর্ভধারণের জন্যেও তা উপকারী ও সহায়ক। বিখ্যাত চিকিৎসা বিজ্ঞানী ইবনে সীনা তার অমর গ্রন্থ “আল-কানুন” নামক বইয়ে এই পন্থাকেই সর্বোত্তম পন্থা হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

রাসূল (সাঃ) বলেন,সম্মুখ বা পেছন উভয় দিক দিয়ে করা যাবে,যদি তা লজ্জাস্থান হয়।(বুখারী ৮/১৫, মুসলিম ৪/১৫৬,নাসাঈ ৭৬/১-২)।

৬.স্ত্রীর পেছন দিক দিয়ে সহবাস করা হারামঃ

এ ব্যাপারে অনেক হাদীস রয়েছে। নিম্নে কয়েকটি তুলে ধরা হলঃ

উম্মুহ সালামা (রাঃ) থেকে বর্নিত তিনি বলেন,মুহাজির গন যখন মদীনায় আনসারদের নিকট আগমন করলেন,তখন তাদের মহিলাকে বিবাহ করেন।মুহাজির মহিলারা চিৎ হত কিন্তু আনসার মহিলারা চিৎ হত না।একদা এক মুহাজির ব্যক্তি আনসারী মহিলাকে এরুপ ইচ্ছা করলেন,কিন্তু সে আল্লাহর রসুলকে জিজ্ঞেস না করা পর্যন্ত তাতে অস্বীকৃতি জানাল।তিনি বলেন, সেই মহিলা রাসুলুল্লাহ (সাঃ) এর কাছে আসলেন কিন্তু জিজ্ঞেস করতে লজ্জাবোধ করল।তাই উম্মু সালামাহ তাকে জিজ্ঞেস করলেন অতপর কুরআনের উক্ত আয়াত নাজিল হয়।তিনি বললেন না,শুধু মাত্র একই রাস্তায় সহবাস করা যাবে। ( তিরমিযী ৩/৭৫,বাইহাকী ৭/১৯৫)

"যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর নিতম্বে সহবাস করবে,আল্লাহ তার দিকে তাকাবেন না"(নাসাঈ আল ইশরাহ ২/৭৭,৭৮/১,মিরমিযী ১/২১৭)।

"যে ব্যক্তি স্ত্রীদের নিতম্বে সহবাস করবে,সে লা'নত প্রাপ্ত।"( আবু দাউদ ২১৬২ নং,আহমাদ ২/৪৪৪)।

৭.দুই সহবাসের মাঝে ওযু করাঃ

স্বামী স্ত্রীর জায়েযকৃত স্থানে সহবাস করে আবার পুনরায় সহবাস করার ইচ্ছা পোষন করলে দুই সহবাসের মাঝখানে ওযু করে নেওয়া।

"তোমাদের মধ্যকার কেউ যদি স্ত্রীর সাথে সহবাস করে অতপর পুনরায় তার ইচ্ছা পোষন করে তাহলে সে উভয় সহবাসের মাঝে যেন ওযু করে নেয়।অন্য বর্ননায় আছে,সে সালাতের ওযুর ন্যায় ওজু করবে।কেননা তা দ্বিতীয়বারে অধিক আনন্দ দানকারী"(মুসলিম ১/৭১)।

৮.দুই সহবাসের মাঝে গোসল অতি ঊত্তমঃ

রাফের হাদিসের আলোকে ওযু থেকে গোসল করা উত্তম।
"নিশ্চই একদা নবী কারীম(সাঃ) স্ত্রীদের সাথে সহবাস করলেন।তিনি এর নিকট গোসল করলেন ওর নিকট গোসল করলেন।বর্ননাকারী বলেন,আমি বললাম,হে আল্লাহর রসূল!! আপনি কি তাকে একটি গোসলে পরিনত করতে পারলেন না?তিঁনি বললেন,এটা অধিকতর পরিচ্ছন্ন, অতি উত্তম ও সর্বাধিক পবিত্রতা অর্জনকারী"(আবু দাউদ ও নাসাই ইশরাতুন নিসা ৯১,৭)।

৯.একই সাথে স্বামী-স্ত্রীর গোসলঃ

স্বামী-স্ত্রীর জন্য একই স্থানে গোসল করা জায়েয।যদিও তারা পরস্পরকে দেখে নেয়।এ বিষয়ে অনেক হাদিস আছে।নিম্নে একটি দেওয়া হল-

আয়েশা সিদ্দিকা (রাঃ) থেকে বর্নিত,তিনি বলেন" আমি ও আল্লাহর রাসুল (সাঃ) উভয়ই একই পাত্র থেকে গোসল করতে ছিলাম।আমাদের উভয়ের হাত তার মধ্যে টক্কর খেত।তিনি আমার আগে তাড়াহুড়ো করতেন,এমনকি আমি বলতাম আমার জন্য রাখেন।তিনি বলেন,উভয়ই পবিত্র অবস্থায় ছিলেন।" (আবু দাউদ,ইবনে মাজাহ,তিরমিযী)।

১০.নিদ্রা যাওয়ার আগে অপবিত্রতার ওযু করাঃ

স্বামী-স্ত্রী উভয়ই ওযু করে নিদ্রা যাবে।এ বিষয়ে অনেক হাদিস আছে।একটি হল-
আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্নিত,তিনি বলেন"নবী কারীম ( সাঃ) অপবিত্র অবস্থায় যদি কিছু খাওয়ার বা নিদ্রা যাওয়ার ইচ্ছা পোষন করতেন তাহলে তিনি লজ্জাস্থান ধৌত করতেন এবং সালাতের ওযুর ন্যায় ওযু করতেন" (বুখারী,মুসলিম,আবু দাউদ,২১৮)।

১১.সহবাসে ওযুর বিধানঃ

এটা ওয়াজিব নয়।বরং ওমর (রাঃ) হাদিসের আলোকে তা সুন্নতে মুয়াক্কাদা।

আয়েশা(রাঃ) থকে বর্নিত,তিনি বলেন"রাসুল (সাঃ) কোন পানি স্পর্শ করা ব্যতীত অপবিত্র অবস্থায় ঘুমাতেন।এমনকি পরে ঘুম থেকে জাগ্রত হওয়ার পরে গোসল করতেন" (ইবনে আবি শাইবাহ ১/৪৫/১,ইবনে মাজাহ,আবু দাউদ)।

১২.ওযুর পরিবর্তে অপবিত্র ব্যক্তির তায়াম্মুম করাঃ

"রাসূল (সাঃ) যখন অপবিত্র হতেন,তখন নিদ্রা যাওয়ার আগে ওযু বা তায়াম্মুম করে নিতেন" (বায়হাকী ১/২০০)

১৩.নিদ্রা যাওয়ার আগে গোসল করা অতি উত্তমঃ

আব্দুল্লাহ ইবনে কাইসের হাদিসের আলোকে নিদ্রা যাওয়ার আগে গোসল করা অতি উত্তম কাজ।

তিনি বলেন,"আমি আয়েশা (রাঃ) কে প্রশ্ন করলাম অপবিত্র অবস্থায় রাসুল(সাঃ) কিরুপ করতেন? তিনি নিদ্রা যাওয়ার আগে গোসল করতেন না গোসল করে নিদ্রা যেতেন?তিনি বলেন,রাসূল (সাঃ) উভয়টি করতেন।কখনও গোসল করে নিদ্রা যেতেন,আবার কখনও ওযু করে নিদ্রা যেতেন।আমি বললাম,যাবতীয় প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি কর্মে প্রশস্ততা দান করেছন।" ( মুসলিম ১/১৭১)

১৪. হায়েযা স্ত্রীর সাথে সহবাস করা হারামঃ

আল্লাহপাক পবিত্র কুরআনুল কারীমে বলেন,"লোকে তোমাকে নারীদের রজঃস্রাব সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করে। বল, 'এই [সময়টা] হচ্ছে একটি কষ্টকর ও অপবিত্র অবস্থা। সুতরাং রজঃস্রাবকালে নারী [সঙ্গম] থেকে দূরে থাক, তারা পবিত্র না হওয়া পর্যন্ত তাদের নিকটে গমন করবে না। কিন্তু যখন তারা পবিত্র হবে, তখন তোমরা আল্লাহ্‌ যেভাবে আদেশ দিয়েছেন সেভাবে, সে সময়ে, সে স্থানে তাদের নিকট গমন করতে পার "(সূরা বাকারাঃ২২২)।

রাসূল (সাঃ) বলেছেন,“যে ব্যাক্তি হায়েয অবস্থায় সহবাস করে বা পিছনের রাস্তা দিয়ে স্ত্রীর সাথে মিলন করে কিংবা কোন গণকের কাছে গমন করে, তবে সে আমার নিকট যা অবতীর্ণ হয়েছে তা অস্বীকার করল।” [তিরমিযী]

১৫.হায়েয চলাকালীন অবস্থায় সহবাস করলে তার কাফফারাঃ

যার মনে চাহিদা অগ্রাধিকার পাবে অতপর হায়েয অবস্থায় স্ত্রীর সাথে সহবাসে মিলিত হবে তার জন্য নিয়ম হল ইংরেজীতে অর্ধপাউন্ড বা এক চতুর্থাংশ পাউন্ড সদকা আদায় করবে।

হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাঃ) হতে বর্নিত,রাসুল (সাঃ) বলেছেন" যে ব্যাক্তি হায়েয অবস্থায় তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করবে,সে এক দীনার বা অর্ধদীনার স্বর্নমুদ্রা সাদকা আদায় করবে" (আবু দাউদ,তিরমিযী,নাসাঈ)।

১৬.হায়েয অবস্থায় আর কি করা যাবেঃ

রাসূল (সাঃ) বলেন,"সহবাস ছাড়া আর সব কিছু করতে পার"। (মুসলিম ৩০২)

আয়েশা (রঃ) বলেছেন,“নবী (সঃ) মাসিকের সময় আমাদের যৌনাঙ্গে কাপড় রাখতে বলতেন। অতঃপর শয্যাসঙ্গী হতেন। তবে তিনি ছিলেন জিতেন্দ্রিয়।” (বুখারি, মুসলিম)।

১৭.হায়েয থেকে পবিত্র হলে সহবাস করা যাবেঃ

আল্লাহ পাক পবিত্র কুরআনে বলেছেন, "কিন্তু যখন তারা পবিত্র হবে, তখন তোমরা আল্লাহ্‌ যেভাবে আদেশ দিয়েছেন সেভাবে, সে সময়ে, সে স্থানে তাদের নিকট গমন করতে পার "(সূরা বাকারাঃ২২২)।

১৮.আযলের বৈধতাঃ

স্বামীর জন্য জায়েয হল,সে তার বীর্যকে স্ত্রী থেকে দূরে ফেলবে অর্থাৎ আযল করবে।এ প্রসঙ্গে হাদিস রয়েছে।

মুহাম্মাদ ইবন আবদুল মালিক ইবন আবুশ শাওয়ারিব (রহঃ) .......................... জাবির (রা) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন, আমরা একবার বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ্ আমরা তো আযল করতাম। কিন্তু ইয়াহুদীরা বলে, এতো হলো সন্তানকে ছোট ধরণের পুতে মারার অপর নাম। তখন তিনি বললেন, ইয়াহূদীরা মিথ্যা বলেছে। আল্লাহ্ যদি কাউকে সৃষ্টি করার ইরাদা করেন তবে কেউ-ই তা বাধা দিতে পারবে না।(সুনানে আত তিরমিযী ১১৩৭)

কুতায়বা ও ইবন আবূ উমার (রহঃ) .................... জাবির ইবন আবদুল্লাহ্ (রা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা আযর করতাম অথচ তখন কুরআন নাযিল হচ্ছিল।

ইমাম আবূ ঈসা (রহঃ) বলেন, জাবির (রা) বর্ণিত হাদীসটি হাসান-সহীহ। তাঁর বরাতে এটি একাধিক সূত্রে বর্ণিত আছে।( সুনানে আত তিরমিযী ১১৩৮)

১৯.আযল ছেড়ে দেওয়া উত্তম কাজঃ

আযল ছেড়ে দেয়া ভাল।কারন স্ত্রীর আনন্দে ঘাটতি আসে,তাকে কষ্ট দেয়া হয়।অবশ্য স্ত্রী অনুমতি দিলে করা যেতে পারে।আর একটি হল,এর দ্বারা বিবাহের আসল উদ্দেশ্য ব্যার্থ হয়।তা হল সন্তান উৎপাদন।মনে রাখতে হবে যে, ইসলামে অধিক সন্তান লাভে উৎসাহিত করা হয়েছে। 

রাসূলুল্লাহ (ছাঃ) বলেন, তোমরা প্রেমময়ী ও অধিক সন্তানদায়িনী নারীকে বিবাহ কর। কেননা আমি ক্বিয়ামতের দিন অন্যান্য উম্মতের চাইতে তোমাদের সংখ্যা বৃদ্ধিতে গর্ব করব’ (আবু দাঊদ, নাসাঈ, মিশকাত হা/৩০৯১; আহমাদ)। 
 

২০.বাসর রাতের সকালে কি করাঃ

বাসর রাতের সকালে তার জন্য মুস্তাহাব কাজ হল যারা বাড়িতে মেহমান হয়ে এসেছে তাদের প্রথমে সালাম দেওয়া এবং তাদের জন্য দুআ করা ও আদর্শের সাথে সাক্ষাত করা।নিম্নোক্ত হাদিস তার প্রমান,

আনাস বিন মালেক(রাঃ) থেকে বর্নিত, তিনি বলেন"যয়নবের সাথে যেদিন রাসুলুল্লাহ(সাঃ) বাসর করলেন সেদিন সকালে তিনি ওয়ালিমা করলেন।মুসলমানদের তিনি গোশত ও রুটি পরিতৃপ্ত সহকারে আহার করালেন।এরপর উম্মাহাতুল মুমিনীনদের নিকট গমন করলেন এবং সালাম দিয়ে তাদের জন্য দুআ করলেন।তারাও তাঁর জন্য দুআ করল। আর এসব তিনি বাসর রাতের সকালে করতেন।(নাসাঈ ৬৬/২,ইবনু সাদ ৮/১০৭)

আল্লাহপাক আমাদেরকে কুরআন ও সহীহ হাদিস অনুযায়ী এসব আমল করার তৌফিক দান করুন.......আমীন......।