রমজানুল মুবারকের ৩০ শিক্ষা (১৬ -২৫)

১৬ নং শিক্ষা:
রমযান কুরআনের মাস: আল্লাহ বলেন,“রমযান মাসে কুরআন নাযিল করা হয়েছে। এতে রয়েছে মানুষের জন্য হিদায়াত এবং পথ চলার নির্দেশিকা ও সত্য-মিথ্যা পার্থক্য করার সুস্পষ্ট দলীল প্রমাণ।”(সূরা বাকারাহ-১৮৫) “তারা কি কুরআন নিয়ে চিন্তা-গবেষণা করে না,নাকি তাদের অন্তরে তালা লেগে আছে?” (সূরা মুহাম্মাদ-২৪)।

যেভাবে কুরআন পড়া উচিত: কুরআন বুঝে-শুনে পড়া দরকার। কুরআন খুব ভালো করে বুঝতে হলে আরবি ভাষা শেখা প্রয়োজন। আরবি শেখা না থাকলেও কুরআন বুঝে পড়ারচেষ্টা করা উচিত। বিভিন্ন ভাষায় অনূদিত তাফসীরগুলোএক্ষেত্রে সহায়ক। কুরআন অধ্যয়নের সময় করণীয় কয়েকটি কাজ নিম্নরূপ-

ক.স্থান ও শরীরের পবিত্রতাসহ আন্তরিকতা ও বিসমিল্লাহ সহ পড়া
খ.মনকে চিন্তামুক্ত করা এবং কেবলমাত্র কুরআনের প্রতি মনোযোগী হওয়া
গ.কুরআনের আয়াতগুলোর গভীর অর্থ বুঝার আপ্রাণ চেষ্টা করা
ঘ.জীবনের উপর আয়াতগুলোর বাস্তব প্রভাব কি তা জানা
ঙ.কুরআনের আয়াতের শিক্ষা অনুযায়ী নিজের করণীয় স্থির করা ও তা সম্পাদিত করতে সংকল্পবদ্ধ হওয়া ইত্যাদি।

১৭ নং শিক্ষা:
রমযান তাওবা-ইস্তিগফারের মাস: তাওবার পর্যায়গুলো হলো-

১. গুনাহর স্বীকৃতি
২.লজ্জিত হওয়া
৩. মাফ চাওয়া
৪. পুনরায় সেই গুনাহ না করার ওয়াদা করা
৫. সকল পর্যায়ে পূর্ণ আন্তরিক হওয়া
৬. ওয়াদার উপর টিকে থাকার জন্য আল্লাহর সাহায্য কামনা করা
৭. গুনাহের সাথে কারোর অধিকার জড়িত থাকলে তার অধিকার ফিরিয়ে দেয়া ইত্যাদি।
তাই,খালেসভাবে তাওবার পাশাপাশি প্রতিনিয়ত আল্লাহর কাছে মাফ চাওয়া উচিত। 

গুনাহও কল্যাণকর হতে পারে যদি নেক কাজ করা হয়: গুনাহ ও ত্রুটি তখন কল্যাণকর হবে,যখন তা মানুষকে অধিক অধিক সওয়াবের কাজ এবং তাওবা- ইস্তিগফারের জন্য উদ্বুদ্ধ করে। এজন্য কোন গুনাহ সংঘটিত হয়ে গেলে তাওবার সাথে সাথে আরো কিছু নেক কাজ করা কর্তব্য।

মানুষ গুনাহ না করলে আল্লাহ অন্য জাতি সৃষ্টি করবেন: আমাদের ঈমান ও তাকওয়া যত বেশিই হোক না কেন, গুনাহ থেকে বাঁচা সম্ভব হয় না। রাসূল (সাঃ) বলেন, “তোমরা গুনাহ না করলে আল্লাহ তোমাদের পরিবর্তে অন্য একটি সম্প্রদায় সৃষ্টি করবেন,যারা গুনাহ করে আল্লাহর কাছে মাফ চাইবে এবং তিনি তাদেরকে মাফ করবেন।”

১৮ নং শিক্ষা:
রমযান ইখলাসের মাস: নেক কাজ কবুল হওয়ার শর্ত হলো,ইখলাস। ইখলাস অর্থ হচ্ছে,একমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টি ও পরকালের মুক্তির উদ্দেশ্যে নেক কাজ করা।সাময়িক ও জাগতিক স্বার্থে কিংবা কোন ব্যক্তি,গোষ্ঠী, দল, সম্প্রদায়, সংস্থা ও কোন নেক লোকের সন্তুষ্টি অর্জনের উদ্দেশ্যে কোন নেক কাজ করা ইখলাসের পরিপন্থী।

১৯ নং শিক্ষা:
রমযান দয়ার মাস: এ মাসে উপবাসরত মুসলমানরা অভাবী লোকদের দুঃখ সরাসরি অনুভব করতে পারে। তাই রোযাদারকে হতে হবে সর্বাধিক দয়ালু। মানুষের অন্তরে দয়া না থাকার কারণ হলো-

ক.অতিরিক্ত গুনাহ ও নাফরমানীর কারণে অন্তরে মরীচা পড়া
খ.অতিরিক্ত ভোগ-বিলাসের কারণে অন্তর শক্ত হয়ে যাওয়া ইত্যাদি।

রমযান দান-সদকার মাস: নবী করীম (সাঃ) রমযানে সবচেয়ে বেশি দান করতেন। দান-সদকার মধ্যে সদকায়ে জারিয়াহ উত্তম। সদকায়ে জারিয়া হলো যার ফলাফল দীর্ঘসময় পর্যন্ত অব্যাহত থাকে। সদকায়ে জারিয়ার সওয়াব মুমিনগণ মৃত্যুর পরও পেতে থাকে। দান করার বড় লাভ হলোএর দ্বারা গুনাহ মাফ হয়,আল্লাহর কাছে মর্যাদা বাড়ে এবং এর দ্বারা বরকত নাযিল হয়। তাছাড়া দান করলে হাশরের ময়দানে ছায়া লাভ করার আশা করা যায়।

২০ নং শিক্ষা:
রমযান ধৈর্য ও সংগ্রামের মাস: যার ধৈর্য বেশি,তার পারিবারিক ও সামাজিক জীবনে শান্তি বেশি। বিশেষ করে আল্লাহর পথে আহ্বান (দাওয়াতে দ্বীন) ও আল্লাহর পথে সংগ্রাম (জিহাদ ফি সাবিলিল্লাহ) এর কষ্ট সহ্য করার জন্য ধৈর্যের ভীষণ প্রয়োজন। রমযান মাসের দীর্ঘ প্রশিক্ষণ দ্বারা সে ধৈর্য ও সংযম সৃষ্টি হতে পারে।

২১ নং শিক্ষা:
রমযান কঠোর শ্রম ও প্রশিক্ষণের মাস: লেখাপড়া, রুজী-রোজগার, কৃষিকাজ, চাকরী, ব্যবসা-বাণিজ্য, সৎকাজে আদেশ ও মন্দ কাজের প্রতিরোধ, দাওয়াতে দ্বীন, দ্বীনি আন্দোলনসহ সকল ইসলামী দায়িত্ব পালনে কঠোর পরিশ্রমের প্রয়োজন। রোযা পরিশ্রম করার এই ট্রেনিং দেয়। ভোরে সেহরী, দিনে পাঁচবার নামায, অতঃপর রুজী-রোজগার/পড়াশুনা,বিভিন্ন ব্যক্তিগত, পারিবারিক ও দ্বীনি দায়িত্ব পালন শেষে সন্ধ্যায় ইফতার। ঠিকমত ইফতার করতে না করতেই মাগরিবের নামায পড়া লাগে।কিছুক্ষণ পরই ইশার নামায। ইশার পরই আবার দীর্ঘ তারাবীর নামায। পরে আবার সেই মধ্যরাতের সেহরী খেতে ওঠা।এভাবে কাটে কঠোর পরিশ্রমের দীর্ঘ এক মাস; যাধৈর্য অবলম্বনের অব্যর্থ ট্রেনিং।

২২ নং শিক্ষা:
রমযান দাওয়াতে দ্বীনের মাস: দাওয়াত দিতে হবে অমুসলিম ও মুসলিম সকল মানুষকে।দাওয়াত দিতে হবে কুরআনের দিকে। পূর্ণাঙ্গ ইসলামের দাওয়াত দিতে হবে।সর্বাগ্রে মৌলিক বিষয়ের দিকে দাওয়াত দিতে হবে।

দাওয়াতের শর্ত: ১. ইখলাস (শুধু আল্লাহকে খুশি করার ইচ্ছা) সম্পন্ন হওয়া
২. যে বিষয়ে দাওয়াত দেওয়া হবে সে বিষয়ে আগে নিজে সাধ্যমতো আমল করা
৩. নম্র ভাবপ্রকাশ করে দাওয়াত দেয়া
৪.পর্যায়ক্রমে দাওয়াত দান (প্রথমে বেশিগুরুত্বপূর্ণ ও পরে কম গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের দাওয়াত দিতে হবে)
৫.কৌশল অবলম্বন করা (স্থান, কাল, পাত্র,ব্যক্তির বিশ্বাস বা মন-মানসিকতা অনুযায়ী দাওয়াত দেয়া)
৬. সুন্দরভাবে বক্তব্য উপস্থাপন করা
৭. তথ্য ও যুক্তি সহকারে ইসলামের শ্রেষ্ঠত্ব ও অন্য মতবাদের অসারতা প্রমাণ করা
৮.কট্টরবিরোধীদের ক্ষেত্রে ভিন্ন পন্থা অবলম্বন (তাদের পেছনে বেশি কাঠ-খড় পোড়ানো উচিত নয়।বরং এ সময়টা অন্য সত্য-সন্ধানী লোকের পেছনে ব্যয় করলে লাভ বেশি।.. তবে কোনসময় যদি বিরুদ্ধবাদী লোকটিকে কোন ক্ষতির হাত থেকে রক্ষা করা যায়, তাহলে সে আহ্বানকারীর খুব নিকটতর হবে বলে আশা করা যায়।)

দাওয়াতের সম্ভাব্য পদ্ধতি: 

১. কাউকে ব্যক্তিগতভাবে দাওয়াত দেয়া: তাকে কালিমার মূল অর্থ ও তাৎপর্য বুঝানো. 

২.গ্রুপভিত্তিক দাওয়াতী কাজ করা: কখনও কখনও এটি অধিক ফলদায়ক হয়ে থাকে।

৩. সভা, বৈঠক ও জনসভার মাধ্যমে দাওয়াত: আম জনতার মাঝে এ পদ্ধতিটি বেশি উপযোগী।

৪. শিক্ষক সহজেই ছাত্রকে দাওয়াত দিতে পারে।

৫. দাওয়াতী চিঠি, বই-প্রকাশ, পত্র-পত্রিকা, ক্যাসেট, সিডি ইত্যাদি বিতরণের মাধ্যমে দাওয়াত।

দাওয়াতের ফলাফল/ উপকারিতা: ১. দাওয়াত গ্রহণকারী ব্যক্তিও দাওয়াত প্রদানকারীতে পরিণত হয়
২. দাওয়াত দানকারীর মধ্যে নেতৃত্বের যোগ্যতা সৃষ্টি হয়
৩.নবীদের দাওয়াতী উত্তরাধিকার লাভ করা যায়
৪. সাগরের মাছসহ অন্যান্য সৃষ্টি গুনাহ মাফের জন্য দোয়া করে
৫. দ্বিগুন সওয়াব পাওয়া যায়: যাকে দাওয়াত দেয়া হয়, তার আমলেরও সওয়াব পাওয়া যায়।

২৩ নং শিক্ষা:
রমযান সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজ প্রতিরোধের মাস: কথায় আছে,“চোরে না শোনে ধর্মের কাহিনী”। তাই শুধু বয়ান বা মিষ্টি কথা দিয়ে অধিকাংশ ক্ষেত্রেই অপশক্তির প্রতিরোধ হয় না। এর জন্য শক্তি (ইসলামের বিজয়) প্রয়োজন। সামষ্টিক পর্যায়ে যারা সৎ কাজে আদেশ ও অসৎ কাজে বাধাদানের দায়িত্ব পালনকরবে তারা হলো -

১. পরিবার প্রধান। 
২. মসজিদের ইমাম।
৩. কোন সামাজিক প্রতিষ্ঠানের প্রধান।
৪. কোন কমিটি বা সংস্থার প্রধান,প্রেসিডেন্ট ও চেয়ারম্যান।
৫.অর্থনৈতিক প্রতিষ্ঠানের প্রধান।
৬. কোন রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানের প্রধান।
৭. সরকার ও রাষ্ট্রপ্রধান এবং বিভিন্ন বিভাগের প্রশাসনিক প্রধান ও মন্ত্রীবর্গ
৮. সকল সংস্থা ও প্রতিষ্ঠানের উপদেষ্টাবৃন্দ। (সাধারণ জনতা;যারা নেতৃত্বস্থানীয় নয়, তাদের দায়িত্ব হলো নিজে ইসলামের পথে চলা ওনেতৃত্বস্থানীয় লোকদের ইসলামসম্মত নির্দেশসমূহ মেনে চলা।)

সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের প্রতিরোধ না করার পরিণাম: রাসূলুল্লাহ (সাঃ)বলেছেন, আমার প্রাণ যার হাতে সেই আল্লাহর শপথ করে বলছি, হয় তোমরা সৎ কাজে আদেশ ও অসৎ কাজে প্রতিরোধ করবে, না হয় শীঘ্রই আল্লাহ তোমাদের উপর নিজ আযাব পাঠাবেন। এরপর তোমরা তার কাছে দোয়া করবে কিন্তু তিনি তোমাদের দোয়া কবুল করবেন না। (তিরমিযী, হুজায়ফা বিন ইয়ামান (রাঃ)।

সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের প্রতিরোধের ফযীলত: কুরআন থেকে জানা যায় এ কাজটিই মুসলমানদের শ্রেষ্ঠত্বের কারণ। আর হাদীস থেকে জানা যায়, দান না করেও এ কাজের দ্বারা দান-সদকার মতো বিশাল সওয়াব লাভ করা যায়।

২৪ নং শিক্ষা:
রমযান জিহাদ ও বিজয়ের মাস: কুরআনের আদেশ-নিষেধ তথা ইসলামী জীবন- ব্যবস্থা কায়েমের জন্য এই রমযানেই গুরুত্বপূর্ণ জিহাদগুলো অনুষ্ঠিত হয়েছে।এই মাসেএমন একটি জিহাদও নেই যাতে মুসলমানরা পরাজিত হয়েছিল। রাসূল (সাঃ)- এর জীবদ্দশাতেই রমযানে দুটো গুরুত্বপূর্ণ জিহাদ সংঘটিত হয়। প্রথমটি বদরের যুদ্ধ ও দ্বিতীয়টি মক্কা বিজয়।

রমযান ও মুসলিম জাহানের সংকট: আজ মুসলমানগণ নানা সমস্যার সম্মুখীন। সমস্যাগুলো আদর্শিক, অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক,সাংস্কৃতিক ও ভৌগোলিক। মুসলমানদের মগজে ইসলামী অর্থনীতির পরিবর্তে সমাজতান্ত্রিক তথা কুফরী অর্থনীতি ঢুকে পড়েছে। অর্থ আয়-ব্যয়ে ইসলামের বিধি-নিষেধ পরিত্যাগ করে আজ তথাকথিত মুসলমানরা পুঁজিবাদের স্বেচ্ছাচারিতায় অভ্যস্ত। ধর্মনিরপেক্ষতার নামে রাষ্ট্রব্যবস্থা থেকে কুরআন-সুন্নাহর আইনকে নির্বাসনে পাঠিয়ে একে মসজিদ-
মাদ্রাসায় তালাবদ্ধ করে বৃহত্তর পরিসরে আল্লাহ ও রাসূলের উপর ১৪৪ ধারা জারি করেও মুসলমানরা নিজেদের ১০০% মুসলমান (আত্মসমর্পনকারী) ভাবছে। ধর্মনিরপেক্ষতার চেয়েও মারাত্মক হলো মুসলমানদের মধ্যে বিজাতীয় সংস্কৃতির অনুপ্রবেশ। অপসংস্কৃতি ছড়াচ্ছে মূলত গান-বাদ্য, অশ্লীল ছবি, পত্র-পত্রিকা,প্রেম কাহিনী, নভেল, নাটক, সিনেমা,রেডিও, টেলিভিশন এবং বিকৃতবুদ্ধিজীবীদের দ্বারা। তাছাড়া বিশ্বব্যাপী ইসলাম ও মুসলমানদের বিরুদ্ধে ভৌগোলিক আগ্রাসনও মারাত্মক আকার ধারণ করেছে। রমযানের রহমত,মাগফিরাত ও নাজাত পেতে হলে এগুলো বন্ধ করতেই হবে।

২৫ নং শিক্ষা:
রমযান ও নারী: (১) নারী-পুরুষ উভয়ের জন্যই পর্দা ফরয। কিন্তু পর্দার বিষষগুলো পুরুষের চেয়ে নারীদের সাথেই বেশি সংশ্লিষ্ট। তাই এ মাসে পর্দার অনুশীলন করতে হবে। নারীরাই সাধারণত পুরুষের পর্দা লংঘনের কারণ হয়ে দাঁড়ায়।

(২) মা হবেন পরিবারের আদর্শ শিক্ষিকা। তিনি ব্যক্তিগতভাবে আল্লাহরআদেশ-নিষেধ মেনে চলবেন। বিশেষ করে নিজ কন্যা সন্তানকে হায়েজ সংক্রান্তবিধান শিক্ষা দেবেন। নতুবা তারা বড় ভুল করে বসতে পারে। 

(৩) অন্যান্য বোনদের কুরআন শিখানো ও ইসলাম বুঝানোর কাজ করা উচিত।দ্বিনী জ্ঞানার্জনের সুবিধার্তে পারিবারিক লাইব্রেরী গড়ে তোলা খুবই উপকারী।

(৪) নারীদের মধ্যে অনেক সময় বেহুদা আলোচনা ও গল্পের প্রচলন বেশি। তাই কম কথা, ভাল আলোচনা ও গঠনমূলক পরামর্শের মধ্যে নিজেদেরকে সীমিত রাখা উচিত। 

(৫) নারীরা পুরুষের বেশধারণ করা নিষিদ্ধ।.. নারীরা কোন পর-পুরুষের সাথে একা একা অবস্থান করতে পারবে না কিংবা তার সাথে কোথাও যাওয়া আসা করতে পারবে না। কারণ সেক্ষেত্রে ঐদু’জনের সাথে তৃতীয়জন হয় শয়তান। (তিরমিযী, আহমদ)।

(৬) নারীরা সুব্যবস্থা থাকলে তারাবীর নামাযেও যেতে পারেন। প্রায়ই দেখা যায়, পুরুষেরা যখন তারবীর নামাযে যায় তখন মেয়েরা টেলিভিশন বা স্যাটেলাইট চ্যানেলের সামনে বসে সময় নষ্ট করে। এটা ঠিক নয়।

(৭) নারীরা রান্নার সময় কুরআনের আয়াত পাঠ ও যিকর আযকার করতে পারেন। হায়েজ-নিফাস হলেও যিকর-আযকার, তাসবীহ-তাহলীল করা যায়। মনে রাখতে হবে, ভুঁড়িভোজ, বেশি আইটেম, সেহরীর বিচিত্র খাবার রমযানের মূলশিক্ষা-বিরোধী। রান্নাঘরেই যদি সময় চলে যায়, তাহলে এ মাসের ফায়দা কি ভাবে লাভ করা যাবে? তাই, বেশি রান্নাবান্না কমিয়ে ইবাদাত বাড়িয়ে দিতে হবে।

রমযান ও শিশু: (১) শিশুর ভাল-মন্দ নির্ভর করে তার উপযুক্ত শিক্ষা ওপারিবারিক পরিবেশের উপর।
(২) সন্তানের শিক্ষককেও ভাল ও আদর্শ চরিত্রবান হতে হবে।
(৩) রমযান মাসে শিশুদেরও রোযা রাখার অভ্যাস করানো উচিত।
(৪) নিজ সন্তানদেরকে কোন কিছু দান করার সময় সমতা বজায় রাখা ওয়াজিব। ছেলেদের প্রতি বেশি গুরুত্ব দেয়া আর মেয়েদেরকে অবহেলা করা ইসলামের দৃষ্টিতে মহা অন্যায়।
(৫) শিশুদেরকে ভাল কাজের জন্য পুরস্কৃত করা উচিত।
(৬) তাদের সাথে কোন ওয়াদা করলে তা পূরণ করতে হবে। নচেৎ তারা ওয়াদা ভঙ্গ করা শিখবে।
(৭) সন্তানদের অসৎ সঙ্গী-সাথীর সাহচর্য থেকে দূরে রাখতে হবে।

(৮) তারা যেন বিজাতীয় পোশাক না পরে ও বিজাতীয় সংস্কৃতির নাগপাশে আটকে না পড়ে সেদিকে যত্নবান থাকতে হবে।

রাসূল (সাঃ) সন্তানদেরকে সাঁতার, তীর নিক্ষেপ ও অশ্বারোহনের শিক্ষার আদেশ দিয়ে বলেছেন: ‘তোমরা সন্তানদেরকে এ সকল জিনিস শিক্ষা দাও।’(আল হাদীস)লেখা-পড়া শেখাতে হবে জ্ঞানার্জনের জন্য, সাঁতার শারীরিক মজবুতীর জন্য এবং তীর (বা এ জাতীয় বস্তু) নিক্ষেপ জিহাদের জন্য। মহানবী (সাঃ) আরও বলেছেন, ‘তোমরা সন্তানকে আদর করো ও সুন্দর আদব-কায়দা শিক্ষা দাও।’ তিনি শিশুর কান্না শুনলে নামাযের মতো গুরুত্বপূর্ণ আমলও তাড়াতাড়ি শেষ করতেন। হযরত উমর (রাঃ)-কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, ‘পিতার উপর সন্তানের অধিকার কি?’তিনি বললেন, ‘সন্তানের উত্তম মা নির্বাচন,উত্তম নাম রাখা ও তাকে কুরআন শিক্ষা দেয়া।’